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B 对于朱元璋来说，他认为元朝破坏了汉族的礼仪文化，即“圣道”，所以建国之初要恢复儒家文化，因此，朱元璋所说的“先王”不是建立元朝的蒙古人，而应该是与他一样的汉族皇帝，是在明之前的汉族政权，因此，选项A可以排除；题干表明在明朝实行的是郡县制，“令郡县皆立学”，因此选项D的周朝典制也可排除；题干要求选从实质上来理解，C项是具体朝代制度，排除C，华夏传统指汉族的农耕文明、政治制度和文化传统等，所以实质是继承华夏传统，故本题选B。希望我能帮助你，
帮我看看一道高中历史选择题谢谢
第一题选D
记住两个时间点：前449年，前404年；或者公元前5世纪中叶，公元前5世纪末
前者（前449）是希波战争的结束，是雅典的全盛时期。
后者（前404）是伯罗奔尼撒战争的结束，代表雅典的衰落。
雅典衰落很重要的一个原因，就是其古典民主政治的弊端，这种弊端的典型表现，就是题目所描述的政治家利用演讲技巧迷惑群众这一现象。那这道题为什么选D不选C呢？
分析题目：提干中有三个地方强调了时代变化，“开头的公元前5世纪到4世纪”、“成风”、“已经胜过”，这都隐约暗示雅典发生了什么变化。C选项所描述的现象，自雅典建立民主政治起就有了，谈不上时代变化。而D选项则表达出了时代的变化：前5世纪末到前4世纪，是雅典的下降期而不是上升期或者稳定期。
第二题选B
你选错成A，可能是因为注意到了“16世纪20年代”这个时间点和德国这个地点，没错，马丁路德在1517年提出了《九十五条论纲》开启了宗教改革运动。这个时间和地点都跟宗教改革很相符。但这里确实不是在谈宗教改革，原因如下。
从宗教改革方面讲
一方面，马丁路德一开始被认为是异端，他在1517年提出《九十五条论纲》，仅仅过了3年，不可能就成功的改变了教育制度。那时候他还在被追捕，影响力也还没有完全散开。
另一方面，宗教改革不可能改教“教会拉丁语”为“古典拉丁语”。马丁路德确实对语言有很大贡献，但他的贡献在于促进了德语的形成，因为他主张圣经应该被翻译给看不懂拉丁语的普通人看并且自己把圣经翻译成了德语。而“教会拉丁语”和“古典拉丁语”的区别，宗教改革没什么兴趣。
2. 从文艺复习方面讲
没错，文艺复兴14世纪就开始了，课本上应该说的是14世纪到16世纪。但这很容易引起人的误解。
说它14世纪就开始，是因为那时候就有了萌芽。而说它16世纪结束，不要以为16世纪就只剩个尾巴了。
其实我们最耳熟能详的文艺复兴时期的大师基本都活跃在16世纪！比如米开朗基罗、拉斐尔都活跃在16世纪，而莎士比亚则更晚，1564年他才出生。之所以会如此，一方面是因为文艺复兴的持续时间比较长。另一方面是因为文艺复兴前期在意大利出现，其他西欧各国的文艺复兴则是受到意大利文艺复兴传播过去的影响，要晚很多。这一点很重要，以后或许还会考到。
题目之所以选B也没什么疑问了。德国就是在那个时间段，接受了意大利的影响也开始文艺复兴的。
而所谓“教会拉丁语”和“古典拉丁语”的区别：你需要知道拉丁语是古罗马的语言，是后世欧洲知识份子才会的“文言文”。圣经一般读的就是拉丁语版，不过是古罗马晚期以及后世写的。而文艺复兴，复兴的什么？复兴古希腊罗马文明，自然需要阅读古罗马初期和鼎盛时期、作家用拉丁语写的文学和技术类书籍。两者的区别仅仅在于，一个是“晚期圣经风格的拉丁语”，一个是“早期文学技术风格的拉丁语”。
古典一词在欧洲往往跟古希腊罗马联系在一起，你需要有这个意识。
如何分析这四道高中历史选择题
朱肇福老师解析：
世界四大文明古国建立统一国家的时间先后
1.古埃及,公元前3100年(最早)
2.古代中国,公元前2070年的夏朝的建立
3.古巴比伦,公元前18世纪汉漠拉比，统一了两河流域
4.古印度,公元前3世纪，摩揭陀王国的阿育王统一印度(最晚)
该解释来自朱肇福文综教程
以下是我个人分析，不会很全面，仅供参考:
1.第34题，材料中出现斯大林，我们都知道斯大林执政期间建立的是高度集中的计划经济体制，里面出现了斯大林对新经济政策的一些评价，他说新经济政策只是以退让为开始，重新部署力量并进攻，但其实我们已经进攻好几年了，A,B,C项明显就是无中生有，材料中，也只能体现斯大林已经有建立公有制的念头。
2.第35题，赫鲁晓夫认为社会主义与资本主义是有可能和平相处的，此处可以直接得出答案，苏联有意识与西方资本资本主义国家缓解矛盾关系，至于说缓解斯大林模式带来的负面影响，针对的是苏联国内，与国外基本没有什么联系，B和D项，材料未体现，根本无法直接推测出来。
3.第32题，你需要看看主体是谁，主体是大多数人，即指人民群众，并不是所谓的贤人，毕竟贤人是少数，亚里士多德说，人人奉献一分意见和忧虑，集合于一个会场的群众…本句是本题的突破口。至于轮番而治与法治，同样是无中生有。
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我是中擎号的签约作者“晨烨”
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