战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面-

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在战国时期，社会环境比较动荡，但是这种社会环境正好促进了思想的碰撞，给文化传播提供了很有利的条件，所以文化得到了交流和扩散，因此出现了“百家争鸣”的局面。

在战国时期新出现的一个阶层——“士”。士在贵族中的地位是最低的，但是他们却和这些皇亲国戚有着一些直接关系或者间接关系，因此他们也有机会学习到一些贵族学的内容，比如说传统的“六艺”。但是孔子的出现打破了这个尴尬的局面，孔子很善良，教学不分群体，什么样的人都可以受教。所以说孔子的出现使得受教育的人数慢慢增多，甚至不是贵族的人也有机会接受教育了。并且在民间也开始陆陆续续的有讲学的人出现，这也是为什么说孔子有弟子三千的原因。

在这样的条件下，不管是不是贵族，也不管是不是皇亲国戚都可以称之为知识分子了。再加上当时的诸侯割据，各个国家的竞争非常的激烈，他们迫切的需要人才。统治者不在乎出身，不在乎背景，只要是对战争胜利能够有所帮助的人都有很大的可能加入进来。所以这样就给了士兵一个充分展示自己的机会，可以个施所长，很容易就可以讨到统治者的欢心。

随着“士”阶层的不断扩大，思想上的碰撞和文化上的交流也越来越频繁，各国的统治者也开始着重培养这些人才招揽名士来为自己进谏忠言。这些人的存在也正了皇室之风，带动皇室上下不务正业，游手好闲的官员一起学习。社会掀起了一阵学习的狂潮，学者纷纷表达自己的观点，百家争鸣就是这样形成的。

春秋战国时期，为什么会出现百家争鸣的局面呢？

春秋战国时期，随着生产力的发展，旧的奴隶制瓦解，封建制尚未形成，周王室衰微，旧的礼制规范已经被大破，社会出现动乱局局面，面对这种现象，许多思想家发表各自的主张，形成不同的学派，出现了百家争鸣的局面。

战国时期为什么会出现百家争鸣的局面 简练概括

中国的历史源远流长，有五千余年之久。如此厚重的历史不是一朝一夕形成的，是经过长期时间将人们的行为和思想一点一滴的沉淀积累所得。在春秋战国时期，神州大地上突然出现了诸子百家争奇斗艳的思想大爆炸的局面，对后世历朝历代的思想发展都有极其深远的影响，那么，为什么当时会出现这一局面呢？让我们一起来解读历史，找寻真相。

中国古代名人老子

春秋战国社会处于大变革大动荡时期，，各诸侯国为实现富国强兵，纷纷招揽名士，寻求建议。在社会发展方面，农业生产由于农耕技术的发展，使得生产力大幅度提高，人民不在为获得食物而损耗绝大多数的精力，手工业者的出现更是使得商业具备了雏形；在科学方面，绘图学、医学、工具制作方面等科技也取得较大进步；在文化方面，教育兴起，形成许多学派和思想流派，并出现了大量的代表人物，广招学生，传道授业。这些社会进步是形成百家争鸣局面的初步原因。百家争鸣中的学术流派众多，争奇斗艳盛景空前，据《汉书·艺文志》中记载：

"凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹴蹵一家，二十五篇。"

孔子像

百家思想也有很多不同的发展方向，有的思想如儒家提倡"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道，主张"德治"和"仁政"，重视道德伦理教育和人的自身修养；有的思想如道家认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，以柔克刚；有的思想如法家主张以法治国，"不别亲疏，不殊贵贱，一断于法"。形成百家争鸣局面的深层原因有三点，分别是士族的形成，发展的需求和思想的传承。下面就让我们来探讨百家争鸣局面的深层原因。

周朝是中国最后一个封建奴隶制社会，周朝的名存实亡也代表着奴隶制的终结，标志着普通百姓可以享有更多的权利。周朝的礼乐制规定，只有官府的官吏才有资格教学，而只有贵族阶级才能进行学习。在春秋战国时期，由于周朝的礼崩乐坏，大量教育资源进入民间，所以从贵州阶级到底层阶级都可以进行学习，进行教育工作的人也不局限于官府，很多私人都可以办学。比如孔子就规定每个人只要送给他一束腊肉，就都可以做他的学生。这样大大扩大了受教育者的范围，很多人放弃了农业或者手工业工作，进行专门的学习。

严格来说，春秋战国时期的诸侯国都是周朝的臣子，周天子是唯一的帝王，诸侯国都应当行臣子之礼。但是随着周朝名存实亡，原来的臣子纷纷自立为王，身份发生了转变，所做的工作也要发生转变，纷纷积攒资源，加强自身实力。而当时的诸侯和大夫纷纷培植自己的力量， "养士"之风盛行，比如齐国的孟尝君，就养了一大批门客，据《史记》中记载：

"孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。"

原因如下：

其一,政治因素.当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争.各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来.这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围.

其二,经济因素.当时经济有了极大发展,这使得有某些人成为有闲阶层,有时间从事自己的学术活动.

其三,科技因素.科学技术取得了较大进步,如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平.这些科技成果标志着人们认识水平的提高,丰富了人的精神世界和物质生活.

其四,文化因素.当时"天子失官,学在四夷",其结果是打破"学在官府"的局面,使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,下移于民间（这种历史现象被称为"文化下移"）,致使"私学勃兴".

其五,学术自由因素.各学术团体于政治权势是相对于独立的.他们虽从不同的社会集团的利益出发,纷纷著书立说,议论时事,阐述哲理,各成一家之言,但是他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是"用我则留,不用我则去".

此外,各个学派之间、同一学派的不同流派之间,既相互斗争又相互学习和借鉴.这也是促成百家争鸣的另一重要因素.

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